От редакции. Совет Митрополии РПСЦ  30 марта - 1 апреля 2009 года принял решение, впоследствии подтверждённое Собором РПСЦ 20-22 октября 2009 года: «Призвать священство не благословлять на церковных трапезах употребление крепких спиртных напитков».

В старообрядчестве и раньше встречались радикальные трезвеннические настроения. В известном «Окружном Послании» 1862 года, подписанного старообрядческими епископами Белокриницкой иерархии, среди апокрифических тетрадок называется 7-я тетрадь «О винном сотворении»:

Мнение читателя

Цель любого комментария – уточнить и разъяснить какие-то фразы, описания, изречения опубликованного материала. Вот и решил о. Александр представить комментарии к статье «Комментарии к решениям Совета Митрополии 26-27 января 2007 года». Но его комментарии не только не уточнили какие-то части статьи, но ещё больше всё запутали. Приведём лишь несколько примеров.

Братие и Сестры! Православные христиане!
 
С прощёным воскресеньем всех вас и с грядущим Великим Постом! Хочу сказать вам пару слов о слышанных вами сегодня чтениях как Святаго Евангелия от Матфея, так и отрывка из послания Святаго апостола Павла к римляном.

Христиане Русской  Православной Старообрядческой Церкви в последние годы, к сожалению, не избалованы разъяснениями тех или иных церковных решений разного уровня. Формулировки постановлений соборов скупы и непонятны. Соборные доклады и протоколы обсуждений не публикуются, а сами деяния нередко «исправляются» задним числом. Аналогичная ситуация с решениями Советов Митрополии, епархиальных совещаний и т. п. Их авторство продолжает оставаться неизвестным, а смысл часто неясен. Большинство церковных мероприятий проходят под завесой тайны и грифом секретности (что вообще противоестественно для христианства, как религии нравственности и открытого исповедничества). На Освященные Соборы и Советы Митрополии не допускаются рядовые чада Церкви и какая-либо пресса.

О том, что обсуждалось на закрытом круглом столе на тему «Старообрядные приходы в РПЦ», известно из сообщения, размещённого 30 января 2010 года на личной интернет-страничке Тюренкова Михаила Анатольевича, известного деятеля единоверия.

«Днесь многогрешный Тюренков поучаствовал в круглом столе, посвященном проблемам единоверческих приходов (организованном в рамках Рожественских чтений о. Иоанном Миролюбовым в храме Покрова Пресвятыя Богородицы в Рубцове).

28 января 2010 года в ходе XVIII Международных Рождественских образовательных чтений состоялось заседание секции «Старый обряд в жизни РПЦ: прошлое и настоящее». Эти заседания стали традиционными, они проходят уже в течение восьми последних лет, их организатором является Комиссия при ОВЦС по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством. Темой докладов являются вопросы, связанные со спецификой старого и нового обряда, древнерусского знаменного пения, историей и сегодняшним днём единоверия и старообрядчества, проблемы и перспективы современного существования единоверческих приходов РПЦ МП.

Рост числа старообрядных приходов РПЦ МП отметили участники круглого стола, состоявшегося в рамках XVIII Рождественских чтений.

Круглый стол по проблемам старообрядных приходов РПЦ МП состоялся в рамках XVIII Международных Рождественских образовательных чтений и проходил в конференц-зале Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции при храме Покрова в Рубцово 29 января 2010 года под председательством секретаря Комиссии при ОВЦС МП по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством о. Иоанна Миролюбова.

По просьбе иерея Глеба Бобкова сайт "Самарское староверие" публикует следующий текст:
 
По благословению Его Высокопреосвященства, митрополита Московского и вся Руси Корнилия.
 
По благословению владыки Корнилия опровергаю следующие строки:
 

27 января 2010 года, 27 января 2010 года в ходе XVIII Международных Рождественских образовательных чтений состоялось заседание секции «Ювенальная юстиция: теория и практика», на которой присутствовало около ста человек.

Первым выступил председатель слушаний, епископ Павлово-Посадский Кирилл (Покровский), викарий Московской епархии, наместник Донского монастыря в Москве. Он заявил, что вопрос о введении так называемой ювенальной юстиции в России очень острый, время не ждёт, так как вот-вот ювенальные законопроекты могут быть приняты и станут обязательными для исполнению законами.

От редакции. Недавно одному нашему христианину-старообрядцу довелось присутствовать на нескольких конференциях, посвящённых попыткам внедрения в России так называемой ювенальной юстиции. Готовится воистину целая революция, которая полностью изменит мораль, семейную жизнь и образовательную систему в России и сделает, по-существу, невозможным христианское воспитание детей верующими родителями.

По сообщению официального сайта РПСЦ, «26 января под председательством  митрополита Московского и всея Руси Корнилия в Рогожской слободе начал работу очередной Совет Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви. В работе совещания принимают участие епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян, епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, икономы и благочинные епархий, приглашенные священнослужители и миряне.

Кадры решают. Всё? Трагическая судьба старовера-насильника как повод серьезно поговорить о проблемах "кадровой политики" Московской митрополии РПСЦ.

И.В.Сталин любил говорить: "Кадры решают всё". Согласен ли с этим тезисом бывшего однопартийца Митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов), предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ)?

Братие и сестры!

Сегодня святая Церковь начинает подготовку к Великому посту евангельским чтением притчи о мытаре и фарисее. Господь в этой притче рассказал о том, что два человека зашли в Божий храм помолиться. Фарисей в свой молитве начал благодарить Бога за то, что он не такой, как прочие человецы -прелюбодеи и грешницы или как этот мытарь который вместе с ним зашёл в церковь. Что он соблюдает заповеди, посты, даёт десятину Богу и чтит суботы. А мытарь просто-напросто молился Богу с сокрушенным сердцем, простыми словами - "Боже, милостив буди мне грешному". И Господь нам сказал, что последний вышел из храма более оправданным, чем фарисей, потому что "всяк возносяися смирится, а смиряяи себе вознесется".

Недавно, с 14 по 16 декабря 2009 года, состоялся визит делегации Русской Православной Старообрядческой Церкви в Иерусалим, в ходе которого была торжественно возжжена лампада у Порога Судных Врат внутри храмового комплекса Александровского подворья Императорского Православного Палестинского Общества. Это событие, его историческое значение и каноническая оценка стали предметом бурного обсуждения среди старообрядцев. На него отреагировали не только постоянные посетители старообрядческих Интернет-форумов, но и многие обычно далёкие от идейных споров прихожане старообрядческих храмов.

Ответ настоятеля Храма во имя Рождества Христова в дер. Андроново священника Димитрия Коклеева на последнюю статью портала "Современное древлеправославие" от 16 января 2010 г., - "Возвращение Симеона Дурасова".