Представляем небольшую подборку мнений и суждений о воспитании и современной жизни молодёжного движения в РПСЦ. Материал взят с "Независимого старообрядческого форума".

Хотелось бы узнать мнения форумчан и их полезные советы о том, как привлечь в храм наше подрастающее поколение? Эта проблема сегодня является одной из самых актуальных, как в крупных городах, так и в отдалённых сельских приходах. Спаси Христос!

Прихожанин

---

храмовое христианство сегодня едва ли является хорошей христианской школой.

---

Выгнать дьявола из стен "храмов" в обличии престарелых комсомолок и циничного симулянта в рясе. Хозяйничать в церкви должен только Христос и законная традиция, которая исключает пофигизм и спекуляции.

А пока этого не будет сделано, и пока поп-наставник не будет авторитетом, но будет оставаться рабом людей а не Всевышнего, молодежь будет искать жизнь и радость и силу на дискотеках, растворяясь в танце, хмельном ритме, забываясь от свинства и слабости взрослых

---

Прихожанин у нас Олег Хохлов главный по этим вопросам.

Да и потом молодёжи в Храме много, ИМХО. То есть все что есть, а есть много. Семейное это.

А просто тинейджер сопляк (заводной апельсин) не пойдёт сам. Напугать его нужно, шоб СМИ и прочие смерть не заслоняли от него, чтоб всегда про неё думать, не забывать.

---

Вопрос вечно насущный. Надо всегда отслеживать тенденции в современном мире. Если ты не в теме, то для молодежи ты не интересен. надо умело противостоять всем новым проискам нечистого, а для этого знать современный мир необходимо. И противостояние не должно быть такого типа-"это плохо, это нельзя и т.д." Должны быть аргументы, примеры, без морального насилия.

Эта дискуссия очень объемна и в рамках небольших сообщений ей тесно. Ведь и молодежь у нас от 0 мес. до 30 лет. И для каждого важен свой подход, свои ценности. Над этим надо много и постоянно работать. Молодежь-это будущее.

---

KonstantinСЉ пишет:


На сколько я понял, Прихожанин просит помочь советами по привлечению молодых людей, ВООБЩЕ не посещающих храм (или бывающих там только на Пасху и Рожество), а Олег Хохлов ведёт работу с уже, как принято сейчас говорить, воцерковлённой молодёжью.

KonstantinСЉ пишет:


Я думаю, что запугивание - тоже не метод. Тут надо искать более тонкий и корректный подход. И действовать нужно уже сегодня, ибо ситуация в приходах действительно катастрофическая. За редким исключением, кроме детей и другой родни попа, молодёжи в большинстве храмов практически нет. Присоединяюсь к просьбе автора темы дать конкретные рекомендации по привлечению детей и подростков в храм. Хотелось бы узнать советы присутствующих на форуме о.Симеона, о.Александра и других священнослужителей.

---

Nikodim пишет:


как раз нет, больше всего я доволен тем, что благодаря нашим усилиям по крайней мере несколько молодых людей, которые эпизодически появлялись в храме сейчас в курсе событий, стали чаще ходить и с готовностью помогают по храму по мере силю Я не говорю о сотнях, но рад каждому.

Рецепты простые: самые эффективные способы - участие в крестных ходах и всяческих субботниках по храму, совместная трапеза после службы, воскресные школы, издание газеты. Наши люди очень отзывчивые, только надо обращаться несколько раз, обязательно собрать номера мобильных телефонов и не полениться разослать СМСки дня за три-пять до мероприятия.

Летом молодежь гораздо свободнее, да и с учетом кризиса у многих появилось свободное время. Совместное общение - первый шаг к Церкви для тех, кто сам еще его не сделал.

Нужно, конечно, на первых порах поддержка от духовенства (или хотя бы чтоб не мешали)... Главное понять, что надо приходу и не стесняться попросить помощи у людей, можно после проповеди или службы в храме.

И самое главное - не ждать, что кто-то это все сделает за вас - решите какой выходной готовы этому посвятить, договаривайтесь, и сами увидите, насколько это все не сложно и какая отдача!

---

вон - почитайте www.molodoj.ru и делайте по воскресеньям объявления, в том числе пожилым можно раздать распечатки, чтоб передали детям и внукам. Крестные ходы - это очень объединяет!

---

Олег, спаси Христос! Вы проводите очень важную работу. И даже если удалось хоть одного молодого человека приобщить к христианской жизни - это уже большой результат. Надеюсь, Ваши советы будут полезны во многих приходах. Буду рад, если и другие читатели форума поделятся своим опытом.

---

А вот как сделать самые первые шаги в отношении тех ребят, которые в храме практически не появляются, хотя их бабушки, а иногда и родители, более-менее регулярно бывают на богослужениях? Нельзя сказать, что взрослые не ведут дома соответствующие беседы с детьми, но результата, к сожалению, нет. Прошу поделиться советами именно в этой ситуации. Благодарю!

---

Общий показатель - ответ чему учат родители и почему их плохо слышат дети: родители не слышат Бога и не ведают, в чём Его воля, сердце же детей искренней и чище и то что им надо о Боге от родителей не ведают.

Можно привлечь детей оргмерами Хохлова или какого -то ещё ревностного энтузиаста, но храм это не факультатив способного организатора, а соборное Богообщение...

Так вот, чтобы было действительно Богообщение родителям надо научиться не ВРАТЬ на Соборах, не ЧЕЛОВЕКОУГОДНИЧАТЬ, и ТРУСИИТЬ, когда Церковь раздирают карьеристы и предатели в рясах... Когда родители обратят внимание на свою ПОРЯДОЧНОСТЬ и серьёзно займутся ею, тогда Бог и откроет и найдет и методы и средства уже без псевдоорганизаций подхалимов пытающихся привлечь детей к храму, но не к Богу, Которого сами не знают...

---

Не спорю, есть в церкви и предатели в рясах, и карьеризм. Но, не смотря на это, как сделать первый шаг в привлечении молодёжи?

---

Nikodim пишет:


"Не смотря на это", "Васька слушает, да ест"... А может всё - таки посмотрим именно на "это"?Если бы было дело только в предателях и карьеристах - пол беды, но речь идёт о СОПРЕДАТЕЛЯХ родителях у которых "почему - то" не получается должного воспитания.... Вернёмся к азам и вспомним, что Христос - Царь Правды, и посты и бдения (включим сюда внешнюю атрибутику: сапоги, косоворотки, пояски, подручники и проч.?) это средства постижения Христа, Его Правды...куда "потерялась" наша соборность, состоящая из нас, "правдолюбцев"? ну как, скажите, один человек может так запакастить Церковь, превратив её, в овощное хранилище всякой лжи и неправды? где же эти массовые родители и в приходах и на соборах, так не доумевающие, как научить детей вере? почему они позволили так испачкать всю Церковь одному? пока не ответим на этот вопрос, демагогия, извините, о "воспитании" детей всегда будет обличением нас, как деяния соборов нашим внутренним нравственным зеркалом....

---

всё-таки, давайте вернемся к конкретной проблеме конкретной общины. Никто не спорит, есть серьёзные упущения: как со стороны церкви, так и со стороны родителей, не придавших внимание, в своё время, вопросу христианского воспитания своих же детей. Так что-же теперь? Опускать руки или заниматься демагогией на форумах? Человек обратился за конкретной помощью и советами в деле воспитания и привлечения в храм молодёжи, надеясь встретить на этом форуме поддержку христиан, но их тут, скорее всего, единицы... Меня тоже интересует поднятая тема. И что же мы видим? Вот уже третья страница переписки, а дельных советов и рекомендаций, за редким исключением, почти нет. Ежедневно, по несколько раз, посещают сей форум и досточтимые священнослужители. Только их, видимо, сия тема не интересует.

---

Так вот. Пока не научатся взрослые не врать, дети не станут ближе к Богу. Все эти молодежные партсобрания, - не более, чем этнографическое общество. Главным же методом воспитания считаю показывать детям собственный пример, и читать св. Евангелие. То же относится к проповеди. Церковь - вокруг Христа, следовательно «Будте совершенны, как Отец ваш небесный», все остальное от лукавого, включая подручники, лестовки и прочюю атрибутику. Начнем с себя, потом и дети придут.

---

Показывать собственный пример. Вот и все, другого не дано.

---

Благодарю Вас, Максим! Действительно, это те советы, без которых не обойтись в каждой семье. А вот как действовать в рамках общины? В той ситуации, когда родители в храме бывают редко, бабушка - хоть и регулярно бывает на службе, однако ни как не может воздействовать на внука и тот ни в какую не хочет прийти в храм? Прошу всех ответить на этот вопрос. Только, будьте добры, без общих фраз.

---

Дорогой Никодим, нравственность родителей очень влиятельна на детей, так же как соборность зависит от участия каждого. Если в соборности мы безнравственны, почему надеемся, что это не отразится на отношении детей к Богу? Или Вам не ведомо, что Бог по сердцу даёт? Он не ведает наше лукавство? Несомненно, если ребёнок отдаляется от Бога, родитель должен спросить с себя, что он допустил, если последовало такое наказание (надеюсь согласитесь, отдаление детей от Бога — страдание и наказание для действительно христиан - родителей). То, что происходит сегодня в РПСЦ результат исторической последовательности, это длящийся процесс, выдавший сегодняшний результат и нравственность участвующих в этом процессе на первом месте. Конкретно под нравственностью здесь — соборность. Безнравственные (с канонической т.з.) деяния первосвятителя (пусть по - неведению канонов(?), но, к сожалению, так и продолжающиеся) обернулись наказанием и преследованием обеспокоившихся этим... Вот уже второй год, а такой перекос в церковной нравственности (соборности) остаётся в забвении, как буд — то вообще ничего не произошло.... Вы справедливо обеспокоены привлечением детей к Церкви, но если для Вас такой обвал в соборности незаметен, Вы не задавались вопросом, в какую церковную среду Вы собираетесь привлечь детей? Ответим честно: в безнравственную среду.... Вы хотите, чтобы в такой церковности дети обучались элементарному неевангельскому о безразличии к ближнему - ведь ближний сегодня, это обеспокоенные нравственностью в Церкви и отторгнутые от неё Соборным решением 2008 г... Вы хотите доверить церковное воспитание детей в храмах тем, кто равнодушно и безразлично перешагнул через судьбы ревнующих о нравственности? Вы хотите казённого воспитания или, действительно, христианского, живого?

Если и это здесь сказанное не даёт ответа на Ваш вопрос. Тогда вопрос к Вам, какую лично Вы занимаете позицию к происходящей соборной безнравственности в Церкви ? Вы полагаете детей можно воспитать нравственно на безнравственной церковной соборности, которая суть не евангельская? Если ещё более конкретно: Вы задали вопрос о соборной безнравственности своему ближайшему человеку по вере, Вы поставили этот вопрос шире среди окружающих Вас братьев, тем самым, что Вы сделали для создания нравственной среды в Церкви, чтобы можно было там научить детей Евангелию? Или за Вас это должны делать (не делать) другие, а Вы способны лишь задавать вопросы?

---

Хорошо, но не будете же Вы утверждать, что сегодняшняя проблема работы с молодёжью возникла лишь в последние два года? Да, это результат исторической последовательности и длительный процесс, но он не ограничивается лишь временем последних двух лет. Проблема возникла задолго до известных и актуальных ныне событий. Существовала она и при архиепископе Никодиме, и при митрополите Алимпии, и при митрополите Андриане, вечная им память. Ведь и в те времена наша Церковь, за исключением отдельных приходов, не могла похвалиться большим количеством молодёжи на богослужениях и их активной деятельностью в церковной жизни общин. Так что я не хотел бы объединять молодёжную проблему с проблемой действительно существующего ныне конфликта, который, безусловно, требует к себе пристального внимания и скорейшего уврачевания.

---

Отправив предыдущее сообщение убедился. что премодерация снята. Так удобней для общения.

Теперь мой ответ Никодиму. Благодарю Вас, Никодим, за ответ (и в личке тоже). Надеюсь, Вы правильно поймёте, что продолжаю общение с Вами не в личке, поскольку поставленные вопросы, носят публичный характер и перейти на обсуждение в личку мне представляется не совсем этичным для посетителей форума, не хорошо оборвать тему на полуслове, поскольку это дело каждого христианина Церкви Белокриницкой иерархии. Речь идёт о церковно - общественном воспитании детей, приобщении их к храму. Но, как указывалось Вам, это вопрос не столько организационный, сколько нравственный....Вы не связываете вопрос воспитания детей и конфликта в РПСЦ с какой - то точки зрения. Да, одно дело при м. Алимпии и других святителях до него, другое дело м. Андриан и вот теперь м. Корнилий.

Обозначим это так: "нравственно - каноническая" проблема, обнаружившаяся на Соборе РПСЦ 2007 г. и после него имеет качественное отличие и в каноническом и нравственном значении (поскольку достигла предела и перешла его). Не будем брать те приходы, которые, как Вы заметили в личке, вообще не ведают, что происходит в Церкви, но будем говорить о посылающих своих делегатов на Соборы, именно эти поместные сообщества непосредственно причастны к проблеме не только воспитания детей вообще, но именно к сегодняшней безнравственно - соборной атмосфере.

Здесь нельзя с Вами согласиться, что воспитание детей и безнравственная соборность 2007- 2008г. не связаны между собой. Церковь это единый организм (Тело Христово), в котором, если заболевает один уд, страдают все. Если приходы отмежевываются от расправы со своими братьями ( молчаливым согласием участвуют в расправе), поставившими нравственные проблемы в Церкви, какое евангельски - нравственное воспитание эти приходы могут дать детям? Вот почему вопрос воспитания детей не только не отделим от отношения к нынешнему конфликту, но непосредственно связан, ибо здесь выступает приоритетным нравственность воспитателя....Воспитателем выступает не только сам родитель ребёнка, но и храмовое, общественно - церковное общение. В этом ключе выглядит, извините, дикой работа Рогожского молодёжного отдела (как пример всем остальным) как "можно" и "нужно" воспитывать детей на "трупах" своих единоверных братьев....Обратите внимание, насколько цинично эти энтузиасты, взявшись за нужное полезное дело воспитания, выхолащивают в христианской морали главное - заботу о ближнем.... Если эти люди не компетентны в азах веры и не ведают о причастности к антиканоничным деяниям первосвятителя, чему могут научить детей, как не кривоверию - Вы, Никодим, о таком "воспитании" ведёте речь?

"Естественно", не связывая воедино эти два вопроса (воспитания детей и безнравственной соборности) Вы и не ответили на мои вопросы, а что именно Вы сделали в своём приходе на предмет соборной безнравственности? - да и видимо, по "маловажности" вопроса, ничего и не делали и не только Вы, Никодим - деяния Собора 2008г. тому свидетельство - распяли и пошли дальше "созидать" Церковь.... Должен обратить Ваше внимание на известную истину: не знание закона не освобождает от ответственности, а поскольку не каждый говорящий "Господи, Господи" войдёт в Царствие Небесное, но творящий волю Отца, которая, по учению святых отец - в исполнении канонов, то воспитание детей нарушающими и соучаствующими в нарушении канонов становится проблемой СПАСЕНИЯ. Не думаю, что для Вас вопрос спасения "второстепенный" и " не связанный" с другими вопросами.....

Пожалуйста, обратите на это внимание и простите Христа ради.

---

Действительно, искушение и соблазн не следовать Св. Писанию и Св. Преданию.

Василий Великий в толковании на пророка Исаию скорбел и дивился, как Церковь Христова превратится в... Вавилон, т.е. гонение истины и христиан... Действительно рабам Божиим следует не зачитываться еврейскими преднями, а смотреть, что творится пред лицем, в Церкви Христовой, а творится следующее: поставившие вопрос о канонических нарушениях в Церкви были осуждены (Архиерейскими судами РПСЦ 2007-2008гг.) и должны "каяться" в своём вероисповедании... т.е. в РПСЦ уже официально гонится истина Христова... но, слава Богу, РПСЦ только часть Церкви, а отцы говорили, антихрист сядет не там, где мы....

---

Что вы хотете от старообрядческих архипастырей? Они у большинстве глубокие старики, проблемы молодежи для них далеки.

---

Боюсь это не аргумент, старость не показатель того, что проблемы молодёжи можно отодвинуть на задний план, было бы желание, как говорится. В старообрядчестве и молодых пастырей хватает, которым до молодёжи дела нет.

---

А есть, хоть и пожилые, но которые всей душой переживают и стараются сделать всё возможное и невозможное для того, чтобы не отвернуть подрастающее поколение от храма.

---

Недавно были обнародованы результаты первой Всероссийской олимпиады по ОПК. Этот отрывок — еще не самое удивительное из того, что там было написано. «Протокот Авокун», “Феопоп Авокумский”, “Протанов Авакур” — так наши умные дети величали лидера “раскола стареобразцев”. И это не первоклашки, это ребята средних и старших классов. А на Куликовскую битву Димитрия Донского благословлял знаете кто? «Преподобный Сергий и Губей радостен» (игумен Радонежский). Встречались в школьных работах “оперпрокурор Святейшего Синода”, “храм Бохрова” (Покрова), “Иевангилие”, “Литургия Преждеосвященных Дорог” и Патриархичество всея Руси.

---

Дети постмодерна пишут гениально. Ну разве это не шедевр - «Литургия Преждеосвященных Дорог» и «Патриархичество всея Руси»? ` По-моему, это очень емкий овет на деятельность п.Кирилла и его команды.

---

Да уж, - гениальная профанация.

Но, имейте в виду, что возможно, это делается просто «на зло», - преподавателю по предмету.

Ведь только, истинно, верующие могут искренне любить Господа – всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумом своим, и всею крепостью своею.

В наше подлое, извращенное время, у многих школьников, данные чувства вообще не развиты, а то и попросту отсутствуют, - не привитые с раннего детстве.

Вместо них - крайний эгоизм потребительского общества.

Потому, естественно, некоторые школьники воспринимают ОПК с явным, или скрытым цинизмом и учат для проформы - (получения положительной оценки).

Они воспринимают ПК как скучную, нудную сказку, легенду.

А ведь в Евангелие от Матфея (7,6), не зря говорится: « не мечите бисер, перед свиньям».

Как не печально сознавать, но, некоторым школьникам очень трудно придать человеческий образ, а порой и невозможно.

А еще, все, это усугубляется, явной, не искренностью, безверием - в преподавании ОПК, случайными педагогами.

Вещающими Законы Божьи, - в ключе ложных толкований, рабской покорности, и крайней толерантности.

Дети, зачастую, чувствуют никонианскую ложь, даже закамуфлированную под благие знания, потому и ведут себя так.

Как могу, протестуют - против идеологического насилия.

---