Кровавый бог и «серборез»

На днях в сети появилась новая социальная реклама от украинских производителей. В ней девушка в стилизованном псевдоукраинском костюме (актриса театра и кино Андрианна Курилец из Львова) убивает условного русского – мужчину в тельняшке. Этот ролик получил восторженные отклики в украинской блогосфере, поэтому его можно и нужно разбирать и исследовать как образчик современного украинского национализма и мифотворчества, однако остановимся на двух моментах.

Итак, в руках героини клипа серп для снопов, которым она перерезает горло.

Интересно, что подобные и модифицированные серпы активно использовались в ходе геноцида сербского населения в Хорватии в 1941-1945 годах и назывались «сербосеками» или «серборезами». Особый вариант «сербосека» был разработан после проведения фашистским хорватским правительством Анте Павелича специального конкурса по вопросу: какой нож следует изготовить, чтобы палачи могли убивать людей как можно быстрее и при этом как можно меньше уставали. Затем партия «серборезов» была изготовлена в ходе Второй мировой войны фабрикой в германском городе Золингене по специальному заказу правительства Независимого государства Хорватия.

В концентрационном лагере Ясеновац происходили соревнования по скорости убийства «сербосеком». По данным американского исследователя Говарда Блюма, победитель одного из соревнований Петар Брзица за ночь зарезал 1300 сербов.

Обращает также на себя внимание, что героиня ролика упоминает «первестного» и «прадавнего» украинского бога, который веками дремал в глубине днепровских круч, а ныне проснулся и ждет кровавой жатвы. Убивая русского украинка, тем самым приносит свою жертву этому богу. Специалисты по язычеству отметили, что участница клипа напоминает полудницу – персонажа из славянской мифологии, который встречается и у некоторых финно-угорских народов. Полудницу часто представляли как красивую девушку в белых одеждах, которую можно встретить в поле. Несмотря на такое описание, она считалась злым духом, который калечит и убивает подвернувшихся ей людей.

Языческий персонаж Полудница

«Сербосек», «древний украинский бог», «кровавая жатва» и «полудница» являются знаковыми ступенями в развитии украинского национализма. Точнее эти явления, вероятно, и ранее культивировались в недрах украинской бандеровщины, но сегодня они предстали перед широкой мировой общественностью в качественном медийном воплощении.

Старообрядческая богема и крайний национализм

Интересно, что, несмотря на всю уродливость украинского национализма, который вполне полномочно сравнить с хорватским фашизмом, несмотря на сотни памятников военным преступникам Бендере и Шухевичу на Украине, в Российской Федерации находятся немало лиц, сочувствующих этому уродливому явлению, включая представителей так называемой либеральной, демократической тусовки и московской старообрядческой богемы.

Справедливости ради, надо заметить, что среди российских «заукраинцев» есть немало недовольных общественными процессами, проходящими в РФ, включая чиновничий беспредел, подавление гражданских прав и другие известные негативные тенденции. Но критикуя эти явления, некоторые оппозиционеры переходят грань, которая отделяет собственно оппозиционную деятельность от предательства и оправдания нацизма.

В качестве обратного примера хотелось бы указать на писателя Ивана Бунина и русского генерала Антона Деникина, которые ненавидели и открыто критиковали большевизм и советский строй, но не перешли на сторону «Гитлера освободителя».

Деникин, оставаясь убеждённым противником советской власти, призывал эмигрантов не поддерживать Германию в войне с СССР, неоднократно называя всех сотрудничающих с немцами представителей эмиграции «мракобесами», «пораженцами» и «гитлеровскими поклонниками».

Так же повел себя и Бунин. Он писал: ««…Если бы немцы заняли Москву и Петербург и мне предложили бы туда ехать, дав самые лучшие условия, — я отказался бы. – Я не мог бы видеть Москву под владычеством немцев, видеть, как они там командуют. Я могу многое ненавидеть и в России, и в русском народе, но могу и многое любить, — чтить её святость. Но чтобы иностранцы там командовали – нет, такого не потерпел бы».

Однако находятся среди русских «оппозиционеров» не только губошлёпы, на словах восхищающиеся обществом, построенном на Украине, но и те, которые едут туда, чтобы с оружием в руках отстаивать националистические ценности.

Семья Бутусиных

Среди старообрядцев особую известность приобрел Олег Бутусин и его семья. Бутусин себя называет потомственным Уссурийским казаком-старовером, уроженец республики Бурятия г. Улан-Удэ. Отец 12-ти детей, люто ненавидит Путина, считая его личным врагом. Как точно он не угодил режиму, найти не удалось, предположительно его расстроило воссоединение Крыма с Россией. Однако с его слов достоверно известно, что вместе с семьей они подверглись преследованиям, вынудившим их перебраться на Украину. Причем, преследование было столь стремительным, что Бутусин умудрился продать свой дом и всей семьей перебраться в Закарпатье. Обосновавшись на новом месте, глава семьи ушел воевать с ненавистным режимом. Бутусин участвовал в так называемой антитеррористической операции, где с позывным «Фашист» он убивал жителей Донецкой и Луганской областей. В числе членов нацбатальонов воевал в донецком аэропорту, где сгорели его документы. Из-за этого затормозилось получение им украинского гражданства. Во время чествования «героев» президент Порошенко заверил Бутусина, что вопрос с получением им гражданства возьмет под личный контроль. Однако вместо желаемой легализации Олег Бутусин получил все тот же временный документ – «додатковй захыст» и ему пришлось обивать пороги чиновников Зеленского.

Олег Бутусин не скрывает свое членство в «Правом секторе»

С началом военной компании 2022 года казак-старообрядец Бутусин с двумя только что повзрослевшими сыновьями отправился на фронт «убивать русню» и «забрать Крым у России». Эти боевики позировали на фотографиях в форме с эмблемами «РОА» - Российской освободительной армии генерала А.Власова. Роман и Леонид Бутусины вскоре погибли в боях на Донбассе и были похоронены в Ивано-Франковске (Ивано-Франковск в прошлом известный польский город Станислав, а ныне один из центров украинского национализма – прим. ред.).

Это событие вызвало резонанс не только у украинских националистов. Слезы скорби о том, что братьям не удалось подольше «поубивать русню» навернулись на глазах и некоторых наших соотечественников, относящих себя к старообрядцам или старообрядоведам. Свои соболезнования по случаю гибели двух нацистов высказала, в частности, отечественный ученый, археограф, историк, исследователь старообрядческой культуры и эксперт в области старообрядческой книжности Елена Александровна Агеева.

Елена Агеева скорбит по членам РОА

Помимо Агеевой находятся и некоторые другие старообрядоведы, старообрядцы и «старобрядствующие» персонажи которые принимают активное участие в информационной войне на стороне украинских националистов: публикуют тенденциозные статьи, распространяют фейки и угрозы. Некоторые делают это прямо из уютных кабинетов в офисах российской столицы, другие, еще более яростно, из-за рубежа.

После установления «нового порядка» Дмитрий Мирошниченко собирается судить россиян

Так известный в либеральных кругах Дмитрий Мирошниченко, сбежавший недавно из Воронежа в Сиэтл, на страницах социальных сетей требует жесточайших санкций для России, чтобы «костлявая рука голода задушила страну, оставшиеся в живых приползли на красную площадь, чтобы свергнуть власть». Сам Мирошниченко объявил, что составляет списки интернет-пользователей, поддерживающих или просто не осуждающих политику РФ, чтобы после установления в нашей стране «нового порядка» всех их подвергнуть суровым наказаниям и карам с его, Мирошниченко подачи.

Нам же остается верить, что никакой украинский бог, даже самый древний и кровавый, даже с помощью Бутусиных, Мирошниченок и Агеевых не установит в нашей стране их «новый порядок».

С. Петров