16 декабря 2005 года в Балтийском Русском институте прошли торжества посвященные 5-ти летнему юбилею газеты «Меч Духовный». Разделить радость первого юбилея приехали могие сотрудники, авторы газеты. Редактор газеты Петр Алексеев рассказал о создании и творческом пути издания. История создания газеты уходит в 1993 год, ко времени основания хора «Грезн», который и открыл торжественное юбилейное мероприятие. В те времена родилось желание создать печатный орган. Но кроме желания больше ничего не было: ни опыта, ни других необходимых возможностей. И тогда было решено начать изыскивать соответствующие возможности, накапливать необходимый потенциал. Путь от идеи до ее воплощения в жизнь занял долгих семь лет. Весной 2000 года общее собрание Староверческого общества им.И.Н.Заволоко решило начать выпуск своего периодического издания, назначило редактора, определилось с названием – «Меч Духовный».После принятия решения началась разработка оформления газеты, определялись приоритеты. Создание газеты нашло поддержку у Айны Карловны Балашко, руководителя Отдела национальных меньшинств Управления натурализации Латвийской Республики и на счет общества поступила сумма необходимая для регистрации «Меча Духовного». Зарегистрировав газету можно было приступать к ее изданию. Первый номер газеты вышел на личные средства членов общества Заволоко и хора «Грезн», которые с пониманием и радостью откликнулись на предложение скинуть ся для издания «Меча Духовного». Посильную лепту внесли Михаил Обушев, Мария Селушинская, Ираида Цвек, Василий Волков, супруги Ивановы Андрей и Мария, Нина Пашинина, Миропия Пуриня, Мария Колыхалова, Петр Алексеев. С выходом в свет первого номера, закончился первый этап создания газеты. Впереди предстоял не менее трудный путь, но поддержка Совета общества, и полное понимание в необходимости такого издания облегчали работу. С первых дней идет создание коллектива газеты, постоянно появляются новые люди, готовые к сотрудничеству. Художественно оформила газету Индра Озола, художник с большим опытом, прекрасно разбирающаяся в поморском и древнерусском стилях. С самого начала о жизни староверов в Эстонии рассказывает Владимир Лаврентьевич Гришаков, наполняя свои откровенные материалы болью и переживаниями за современное состояние Поморского староверия и его будущее. Материалы о литовских староверах подготавливает Акилина Васильевна Дубовская, рассказывая о всех событиях происходящих в Литве у поморцев. Сегодня в газете открываются новые рубрики, рассказывающие о жизни староверов-поморцев не только в странах Балтии. Интересные материалы о староверах России дает Алексей Александрович Безгодов, представитель историко-архивного отдела Российского Совета. Помогает получать информацию о жизни староверов в Поволжье Ирина Георгиевна Будкина, руководитель сайта «Самарское староверие». О белорусских староверах дают материалы о.Анания Китов наставник Бобруйской общины,и о.Иоанн Рыбаков наставник Борисовской общины. Существенный вклад в распространение газеты среди староверов Республики Беларусь вносит Александр Николаевич Белов, председатель Минской Старообрядческой общины. В начале пути газеты к белорусским староверам весомый вклад внесла Елена Ульяновна Каратаева. Налаживаются связи и контакты с поморцами в Польше и на Украине, откуда начинает поступать информация. Материалами о Житомирской общине порадовал читателей наставник общины о.Никола Бабичев. Регулярному обмену информацией со староверами Польши содействует о.Николай Логинович Васильев, наставник Сувалкской общины. Достижения человеческой мысли и прогресса облегчает сбор информации для подготовки очередного номера. Ресурсы Интернета дают почти неограниченные возможности. Но несмотря на современные достижения и возможности основным источником информации являются авторы, которые пишут свои материалы специально для газеты. Сегодня круг авторов постоянно расширяется, свои исследования дают многие ученые: Арнольд Андреевич Подмазов (Рига, Латвия) Галина Михайловна Пономарева и Татьяна Кузминична Шор (Тарту, Эстония), А.А.Чувьюров (Санкт-Петербург, Россия), Юрий Новиков (Вильнюс, Литва), Иосиф Васильевич Трофимов (Даугавпилс, Латвия). Интересную подборку материалов, ставших основанием для создания рубрики «Архив», о жизни Рижского старообрядчества по архивным данным подготовил Игорь Гусев. Круг авторов постоянно меняется, расширяется. В разное время материалы для газеты подготавливали Мария Селушинская, Мария Иванова, Ирина Шурмель, Мария Колыхалова, Валерий Петров, Мария Пепеляева, Дарья Исаева, Ирина Сенькова, Ульяна Попкова, А.Александрова, Семен Дударев, Михаил Обушев, Ирина Шурмель, Валентина Иванова, Василий Волков, М.Я.Семенов и многие другие. Интересные, исторические исследования, с нестандартным подходом, вызывающие отклик читателей пишет Игорь Степанович Платонов. Большой вклад в газету вносит о.Феодор Бехчанов, наставник Ливанской и Рижской Богоявленской общин, являясь постоянным автором, ведущим рубрики «Христианские беседы». Материалы о. Феодора основаны на глубоком знании Священного писания и наполнены призывами следовать Христовым заповедям. С первого номера свои материалы по староверию в газете публикует известнейший писатель, историк Сергей Анатольевич Журавлев. Знание рижской и латвийской истории, личное знакомство с Иваном Никифоровичем делают незабываемыми статьи Сергея Анатольевича. Заботливая хозяйка Полина Ивановна Бехчанова делиться своими знаниями с читателем в рубрике «Кулинарные рецепты». Весомый вклад в распространение газеты, ее реализацию вносит Ирина Лукьяновна Шурмель. Ответственно подходит к исполнению своих обязанностей Анна Феодоровна Бехчанова, ответственный секретарь издания, создательница и ведущая рубрики «Для детей и юношества», известна читателям газеты своими стихами. Значительный объем работы, без которого невозможен выход газеты, выполняет Елена Юрьевна Смолина, технический редактор. Огромнейший труд вкладывает в газету Татьяна Георгиевна Колосова, заместитель редактора газеты. Интереснейшие исторические, архивные находки находят свое отражение в различных исследовательских материалах. Обширные интервью и репортажи выходят из под пера Татьяны Георгиевны. Неутомимая труженица, придя в газету сделала ее более разнообразной, а следовательно и интересной для читателей. Самых теплых слов заслуживает типография Elpa 2, в которой все эти годы печатается газета. Редактор газеты “Брива Латвия” Лигита Ковтуна, технический редактор Валентина Рускуле, макетировщица Илона Нордмане, наборщица Оксана Петриченко прилагают все усилия и старания для успешного выхода очередного номера. Сегодня газета выходит благодаря финансовой поддержке Министра по особым поручениям по делам общественной интеграции Латвийской Республики (Министерство Интеграции ЛР). Но в разное время свою лепту в газету вложили о.Никанор Зубков, наставник Гривской старообрядческой общины (Даугавпилс, Латвия), Мария Жемчугова, прихожанка Вильнюсской старообрядческой общины (Литва), Анисья Павлова прихожанка Рижской Богоявленской общины (Латвия), супруги Максимовы: Роберт Дмитриевич и Валентина Александровна. Подводя промежуточные итоги, можно сказать, что газета прошла хороший путь, стала по истине международным, староверческим поморским изданием, ее знают во многих странах, ее ждут и это вселяет надежду и уверенность на будущее, создает желание работать. С материалами газеты можно ознакомиться на сайте общества им.И.Н.Заволоко в Интернете. Сегодня можно с уверенностью говорить, что газета «Меч духовный» является единственным поморским изданием имеющим сваю полную версию во всемирной сети. Каждого кто внес вклад в становление газеты и ее развитие Совет общества им.И.Н.Заволоко отметил почетными грамотами. От имени Министерства Интеграции Латвийской Республики газету и ее редактора поприветствовала Айна Карловна Балашко. В благодарственном письме Петру Алексееву, подписанном директором Департамента национальных меньшинств Ириной Винник сказано: «Благодарим за творческое сотрудничество, за вклад в международное взаимодействие и за образование гражданского общества. Благодарим газету за широкую информативность, ибо касаясь не только жизни и истории староверов, но и чистоты русского языка, литературы, традиций русских песен, древне-русской культуры, особенно икон и иконописи, так же всеобщих христианских ценностей газета в короткий срок обрела авторитет и стала популярной не только у староверов, но и в среде Латвийской общественности». По доброй традиции, все свои мероприятия Староверческое общество им.И.Н.Заволоко завершает выступлением хора «Грезн». (Пресс-служба староверческого общества им.Заволоко)