Союз старообрядческих начетчиков

Заявление Союза старообрядческих начетчиков в связи с образованием нового религиоведческого Совета при минюсте РФ

В последние два месяца религиозная жизни России омрачена несколькими событиями. Во-первых, новые полномочия получила так называемая "религиоведческая экспертиза" при Министерстве юстиции РФ. Приложением № 1 к Приказу Министерства юстиции Российской Федерации от 18 февраля 2009 г. №53 значительно расширены объекты и задачи экспертизы, увеличено число поводов для запросов о проведении экспертизы. По сути, новый порядок проведения государственной религиоведческой экспертизы наделяет Экспертный совет беспрецедентными полномочиями государственного органа по контролю за религиозными организациями, а также формами и методами религиозной деятельности.

Заявление Союза старообрядческих начетчиков

В последние месяцы российская общественность стала свидетелем ужасающих по своему варварству актов разорения старинных кладбищ. В Екатеринбурге, а затем в Орле подверглись полному разорению старинные старообрядческие захоронения. Останки уважаемых горожан, представителей известных купеческих фамилий, священнослужителей были изъяты из земли и преданы поруганию. Под угрозой разорения находится старообрядческое кладбище в г. Сочи. По сообщениям некоторых СМИ на его месте планируется возвести олимпийские сооружения.

25 мая 2008 года о. Кирилл Сахаров (РПЦ), один из организаторов возобновившихся диспутов старообрядцев с представителями РПЦ, позвонил автору коментария к третьему диспуту и сказал, что он не согласен с тем, как освещена его позиция во время диспута.

Цитата: "На диспуте, кроме о. Даниила Сысоева, присутствовали ещё два священника РПЦ: о. Кирилл Сахаров, и известный миссионер о. Олег Стеняев. Причём батюшки деятельно поддерживали о. Даниила. Так, о. Олег Стеняев в своём выступлении почему-то заявил, что, с точки зрения аргументов, о. Даниил подготовился гораздо лучше старообрядцев. Дело, наверное, в том, что у староверов и новообрядцев разное представление о том, какие аргументы являются убедительными. А ведущий, о. Кирилл оставался безучастным в то время, когда о. Даниил, грубо нарушая правила ведения диспутов, прерывал выступающих старообрядцев и начинал произносить длительные речи."

18 мая 2008 года в Москве, в доме Российской прессы, состоялся третий диспут староверов (РПСЦ) с известным миссионером о. Даниилом Сысоевым (РПЦ МП).

Тема диспута: «Происхождение старых и новых обрядов».

На диспуте присутствовали семинаристы РПЦ, прихожане храма Николы на Берсеневке (РПЦ), студенты духовного училища и прихожане Покровского собора на Рогожской (РПСЦ).

---

Также доступна аудио-версия диспута в формате mp3:
Продолжительность: 1:04:43
Качество: 8 кбит, 8000 Гц Моно
Размер файла: 3,7 Мб
Скачать аудиофайл

Круглый стол состоялся 13 апреля 2008 года в «Доме Российской прессы» на Берсеневке, в здании «Дома на набережной».

Алексей Васильевич Шишкин, ведущий (РПСЦ): Сегодня у нас по плану должен был состояться очередной, третий диспут с о. Даниилом Сысоевым на тему «Происхождение старых и новых обрядов». Но за несколько дней до диспута он позвонил и, сказал, что заболел, и поэтому просит перенести диспут на следующий месяц. Что бы у нас график этих встреч не нарушался, мы с о. Кириллом (Сахаровым) решили провести не диспут сегодня, а круглый стол по вопросам единоверия.

Темы обсуждения могут быть следующие: что такое единоверие, какие существуют понятия этого вопроса, какие проблемы единоверия сегодня. На самом деле круг вопросов, с этим связанный, очень большой.

Второй диспут между миссионером РПЦ МП священником Даниилом Сысоевым и христианами - старообрядцами РПСЦ, организованный при посредничестве настоятеля Никольского храма на Берсеневке игумена РПЦ МП Кирилла (Сахарова), состоялся 23 марта в Доме российской прессы.

Диспут был посвящен изменениям в текстах и церковных обычаях, которые вызвали реформу XVII в. и до сих пор являются камнем преткновения в отношениях старообрядцев и новообрядцев. От РПСЦ в диспуте приняли участие А. Рябцев, А. Муравьев, Г. Чистяков, А. Антонов.

---

Также доступна аудио-версия диспута в формате mp3:
Размер файлов: часть 1 (8,43 Мб), часть 2 (6,45 Мб), часть 3 (7,65 Мб).
Скачать: часть1 часть2 часть3

Данный материал является официальной версией стенограммы диспута. Все прочие версии данной стенограммы не согласованны с участниками диспута. (прим. ред.)

Встреча прошла в «Доме российской прессы», в здании «Дома на набережной» на Берсеневке.

Со стороны Русской Православной Церкви Московской Патриархии присутствовали: о. Даниил Сысоев, настоятель храма пророка Даниила на Кантемировской, секретарь Миссионерско-просветительского центра “Шестодневъ”; игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма Николы на Берсеневке и сопредседатель Союза православных братств, Зыкунова Анна Николаевна, директор издательства храма пророка Даниила, семинаристы духовных школ и прихожане храмов РПЦ.

Корр: Как Вы оцениваете результаты, прошедшего недавно собора старообрядцев в Рогожском поселке?

И. К: Прав о. Иоанн Миролюбов, что должно пройти время, когда улягутся страсти, обозначится реакция на соборные решения народа Божия. О себе скажу, что было очень сильное переживание на Предстоятеля РПСЦ митрополита Корнилия. Уж больно массированной была волна критики в его адрес в СМИ со стороны жестко настроенных оппонентов. Что касается вопроса о формах этикета при соприкосновении с не членами Старообрядческой Церкви, то у меня отношение двойственное. С одной стороны, понятно, что лобзания и братские объятия – это внешняя форма, отражающая полноту общения, согласия, торжество любви, преодолевшей средостения и противоречия. С другой стороны, чисто по – человечески жаль, что возникает дополнительный барьер с теми представителями РПСЦ, с которыми у меня лично хорошие, братские взаимоотношения в течении ряда лет.

25 мая состоялось очередное заседание Союза старообрядческих начетчиков. Нынешнее заседание было открытым. Кроме христиан Русской Православной Старообрядческой Церкви в нем приняли участие представители Русской Древлеправославной Церкви и старообрядно-единоверческого крыла Русской Православной Церкви Московской Патриархии. Основной темой разговора стали инославные заимствования в старообрядческой среде. В ходе дискуссии было выяснено, что причиной тех или иных заимствований является во- первых низкий уровень богословской, литургической и исторической грамотности, во-вторых, отсутствие в староверии четкой и ясной позиции по насущным вопросам церковного и общественного бытия, и в третьих, слабый уровень просветительской работы.