Иерей Александр Мишкин: «Ответы на вопросы»
Рассылка по электронной почте, получено во время Великого Поста 2017 года
Безусловно - все мы разные. Каждый человек имеет свои знания и свой опыт, но есть вещи, которые чада РПсЦ воспринимают как само собой разумеющееся - вошедшие в привычку. Например: творить крестное знамение, молится за епископов, считать РПсЦ единственной непогрешимой, а решение ее соборов единственно правильными. Видимо это одна из причин не однозначного понимания некоторыми христианами написанного в письме, которое озаглавлено: «Письмо отцу – православному» - попытаюсь, с помощью Божию, ответить на возникшие вопросы.
Священник Леонтий Пименов: «Нужен ли диалог?»
Газета «Старообрядец» №17 июнь 2000 года
В газете "Старообрядец", № 15 за декабрь 1999 года было краткое сообщение о Межконфессиональной конференции, состоявшейся в Москве в гостинице Даниловского монастыря (РПЦ) под девизом "Исус Христос вчера и днесь, той же и вовеки (Евр. 13:8). Христианство на пороге третьего тысячелетия", в которой приняли участие наряду с представителями традиционных христианских конфессий посланцы от основных старообрядческих согласий.
Священник Леонтий Пименов: «Межконфессиональная конференция в Москве»
Газета «Старообрядец» №15 декабрь 1999 года
Накануне наступающего юбилейного 2000 года в Москве в гостинице Даниловского монастыря с 23 по 25 ноября состоялась Международная межконфессиональная конференция под девизом: «Исус Христос вчера и днесь, той же и вовеки (Евр. 13:8). Христианство на пороге третьего тысячелетия».
Священник Александр Мишкин - «последний из могикан»?
В РПСЦ появились новые «непоминающие»
Великим постом 2017 года священник Русской Православной Старообрядческой Церкви, настоятель храма в г. Коврове Владимирской области о.Александр Мишкин объявил, что РПСЦ утратила православие, стала еретическим сообществом, перестал в молитвах поминать первоиерарха РПСЦ митрополита Корнилия и не пустил в алтарь своего храма о. Иоанна Думнова, настоятеля храма РПСЦ во Владимире, назвав его «помощником сатаны».
Исповедание веры иерея Александра Мишкина
Рассылка по электронной почте после 31.03.2017
Еще раз обращаю ваше внимание на статью митрополита 2001 года «Еще не поздно преодолеть вражду», где он пишет:
«Возможно, еще не поздно преодолеть вражду, увидеть друг в друге не опасных еретиков, с которыми вовсе нельзя иметь общения, а единокровных братьев, наладить те мосты, по которым русский народ пойдет путем спасения. Крепкими перилами на этих мостах будет исконная нереформированная православная вера, сбереженная Русской Православной Старообрядческой Церковью».
Иерей Александр Мишкин. Вопрос к редакции информационного сборника «Духовные ответы»
Рассылка по электронной почте после 31.03.2017
Вопрос к редакции информационного сборника "Духовные ответы", направленный в 2001 году
(полная версия, публикуется впервые)
От автора: От некоторых христиан, видящих в священниках только продолжателей дел св. пр. Аввакума, приходилось слышать вопрос – может быть, митрополит делает эти дела по незнанию, или его обманывают помощники?
Иерей Александр Мишкин: «Как запретить священника?»
Г. И. Х. С. Б. п. н.
Никак не хотел писать вам, сыны Божии, о проблемах церковных, прежде окончания поста. Но обстоятельства вынуждают. Иоанн Думнов проповедует, будто я не пустил священников в аларь, нашей РПсЦ Ковровской церкви.
Иерей Александр Мишкин: «Письмо отцу – православному»
(Рассылка по электронной почте, получено во время Великого Поста 2017 года)
Письмо отцу – православному.
Хотя ты, отец, единственный человек, который поинтересовался положением дел в области благочестия после собора 2016 года, следуя примеру св. отцов, постараюсь как можно полнее, с Божией помощью, раскрыть тему.
А. Мишкин: Вопрос к редакции информационного сборника «Духовные ответы»
Предисловие Михаила Хлебникова, редактора газеты «Костромской старообрядец»
«Сомнительные высказывания продажных священнослужителей».
Так бы я назвал обращение своего знакомого старообрядца из г. Ковров Владимирской области - Александра Мишкина, 5 летней давности, на которое обратил своё внимание и ниже предлагаю вашему вниманию. Александр был одним из авторов «Костромского старообрядца» моей редакции.
Дьякон Константин Титов: «Еще не поздно преодолеть вражду»
Журнал «Духовные ответы» №15 за 2001 год.
Газета «Костромской старообрядец» в № 6 (22) поместила статью «Примирение и согласие с еретиками невозможно». Прочтя эту статью, хочу поделиться впечатлением от прочитанного и высказать свои суждения по затронутым вопросам. Заранее прошу прощения, если кого-то ненароком обижу.
А. Мишкин: «Примирение и согласие» с еретиками невозможно
Газета «Костромской старообрядец» № 6 ( 22 ), декабрь 2000 года
В редакцию нашей газеты поступают письма, в которых содержатся просьбы дать ответы на ряд насущных вопросов, свойственных настоящей эпохе а также, прокомментировать и дать оценку ряду событий церковной жизни. Обобщая обширную читательскую почту, можно прийти к выводу, что верующему народу далеко не безразличны следующие ключевые темы: о благодатности, о взаимоотношении с другими конфессиями и о т.н. «согласии и примирении».
А. Мишкин: «О месте и предназначении Церкви»
Газета «Костромской старообрядец» № 1(17) январь-февраль 2000 года.
Благодатию Божию Церковь наша укрепляется и благоденствует после многолетней скорби. Много написано о наших достижениях в церковной жизни и о славных страницах в истории прежних поколений. Всё это радует, но нельзя забывать и других тем и вопросов требующих разрешения.
Материалы к биографии о. Александра Мишкина
Покойный ныне Михаил Хлебников, бывший редактором газеты «Костромской старообрядец», писал, что Александр Мишкин «потомок питерских староверов эвакуированных во время войны во Владимирскую область».
Простим вся воскресением!
Простим вся воскресением!
В десятую годовщину церковного раздора 2007 года после святой Пасхи ради мира церковного надо объявить всем отделившимся церковную амнистию!
Блажени миротворцы: яко тии сынове Божии нарекутся.
Матф.5:9
Христос воскресе! Воистину воскресе!
Жители Вязников протестуют против строительства старообрядческой церкви
Строительство церкви отвергли из-за отсутствия бани
Вязниковцы выступили против появления в их городе старообрядческого храма
Неожиданно бурными выдались публичные слушания, посвященные выделению земельного участка под строительство старообрядческого храма в городе Вязники.
Освященный Собор РПСЦ 2016 года, день первый (часть 3)
Повестка дня Собора и некоторые по-прежнему неразрешимые вопросы
Избрание ведущего Собора
Сообщение официального сайта РПСЦ: «Ведущим Собора избрали протоиерея Геннадия Чунина».
Комментарий: О. Геннадий Чунин из Санкт-Петербурга традиционно является ведущим Собора в последние годы. Он хорошо справляется с этой должностью, и, кроме того, является несомненным сторонником «нового курса» администрации м. Корнилия.
Освященный Собор РПСЦ 2016 года, день первый (часть 2)
Уничтожение соборности в нашей Церкви
Выступление руководителя регистрационной комиссии
Сообщение официального сайта РПСЦ: «После этого слово предоставили руководителю регистрационной комиссии протоиерею Сергию Лисуренко, который объявил официальную статистику: на Собор прибыли 179 делегатов, 113 представителей духовенства и 66 мирян».
Освященный Собор РПСЦ 2016 года, день первый (часть 1)
Доклад митрополита и литургическая реформа в РПСЦ
Накануне Собора – призывы к примирению с ДЦХБИ
18 октября 2016 года в Москве на Рогожской начался очередной Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви.
Игумен Кирилл (Сахаров). Беседа с молодыми старообрядцами
После очередных лекций Урушева и Езерова в среду при Никольской старообрядческой церкви, что у Белорусского вокзала, двое молодых старообрядцев стали задавать мне множество вопросов. Любезно вызвались подвести меня на Берсеневку, всю дорогу шла напряженная беседа.
Африканские ревнители благочестия ближе своих?
9 лет руководство РПСЦ уклоняется от примирения с «отделившимися»
Письмо о. Александра Черногора на Собор РПСЦ 2016 года
Священник Александр Черногор, возглавляющий ДЦХБИ - одну из групп верующих, отделившихся от РПСЦ в 2007 году, подал в Митрополию РПСЦ письмо. Оно зарегистрировано под №224 от 13 сентября 2016 года, ещё до заседаний Совета митрополии, на котором определялся перечень вопросов повестки Собора РПСЦ 2016 года.
Цель письма – призыв к собеседованиям между РПСЦ и ДЦХБИ, которые бы позволили преодолеть раздор.
Юрий Лоскутов: «1905-1917 – это золотой век старообрядчества?»
1653-1855: вот подлинный золотой век старообрядчества. (И даже два).
А 1905-1917 - это духовное разложение.
История слишком длинная, вкратце можно отметить преобладание солидарности и святости в одном периоде и жлобства - в другом.
«По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Комментарий на обращение Елены Антошиной к Собору РПСЦ 2016 года
Раздор, возникший после Собора РПСЦ 2007 года, не уврачеван до сих пор. Причиной стали действия митрополита Корнилия, который со слишком большим энтузиазмом начал искать путей единства с РПЦ МП. Это для отделившихся и послужило соблазном.
«Горе миру от соблазнов: нужда бо есть приити соблазном; обаче горе человеку тому, им же соблазн приходит» (Матф.18:7).
Письмо Е. А. Антошиной на Собор 2016 года
Преосвященнейший Владыка Корнилий, преосвященнейшие Владыки, досточтимые отцы, братие и сестры – участники Освященного Собора!
По-прежнему у нас не решен вопрос взаимодействия с теми, с кем имеется разномыслие со времен событий 2007, 2011 годов, при том, что взаимодействие с РДЦ и даже РПЦ МП идет не первый год1. В связи с чем, прошу пригласить меня на Собор для краткого выступления.
О современном состоянии и путях развития старообрядчества. Мысли после доклада митрополита Корнилия на Соборе 2016 года
Расцвет церковной жизни?
С 18 по 20 октября 2016 года в Москве на Рогожском кладбище прошел очередной Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви.
Традиционный доклад первосвятителя митрополита Корнилия (Титова) стал толчком для размышлений о современном состоянии РПСЦ и перспективах её развития.
Если обратиться к тексту доклада м. Корнилия на Соборе, то в самом начале его даётся такая впечатляющая картина достижений и успехов, что впору называть наше время «новым золотым веком» старообрядчества.
А. В. Езеров: «Работа межстарообрядческой группы не имеет смысла»
Вот уже год как действует межстарообрядческая рабочая группа, объединяющая официальных и неофициальных представителей старообрядческих согласий. Первые месяцы на ее работу возлагалось немало надежд. Однако, как говорят многие: «пар вышел в свисток».
Мероприятия в честь 400-летия протопопа Аввакума
От редакции: При первом прочтении этот материал кажется провокацией, злой пародией, как сейчас выражаются, "фейком". Однако это документ подлинный, он был от имени Митрополии РПСЦ разослан представителям других старообрядческих согласий накануне Международной старообрядческой конференции, прошедшей 23-24 июня 2016 в Москве.
Чего добивается о. Александр Черногор?
После Собора РПСЦ 2007 года от Церкви отделилась группа христиан, назвавшая себя ДЦХ БИ. Впоследствии она разделилась на несколько направлений.
Лидером одного из этих направлений является о. Александр Черногор.
А. В. Езеров: «В программе «Посолонь» абсолютно никакой цензуры не было»
В нынешнее время редко встретишь старообрядческого публициста готового говорить и писать на самые острые темы бытия, не взирая на лица и прочие части тел «князей церкви» и «князей человеческих». Пожалуй, самым известным таким автором является исполняющий обязанности главного редактора сайта «Современное древлеправославие» А. В. Езеров.
Сегодня он начинает отвечать на вопросы, скопившиеся в редакции нашего сайта.
Новая Флорентийская уния?
12 февраля 2016 года на Кубе в гаванском аэропорту им. Хосе Марти состоялась встреча первоиерарха РПЦ МП патриарха Кирилла (Гундяева) и папы Римского Франциска. Это выдающееся событие хотя бы потому, что оно произошло впервые в истории.
Суть 10-летнего противостояния Боровского монастыря митрополиту Корнилию
Письмо управляющему делами Московской Митрополии протоиерею Евгению Чунину.Копия: в комиссию по взаимоотношениям с РПЦ.Копия: в каноническую комиссию РПСЦ.
Г. И. Х. С. Б. п. н.
Уважаемый о. Евгений!
Как стало известно и средств массовой информации (РПСЦ. ru), митрополитом Корнилием, в ходе поездки на Украину, был сделан ряд заявлений, которые у нас, инокинь Боровского монастыря, вызывают серьёзные недоумения.