СОЮЗ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ НАЧЕТЧИКОВ

Труды и деятельность Союза старообрядческих начетчиков 

ЗНАЕТ ЛИ СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО О СТАРОЙ ВЕРЕ 

"Круглый стол" 

Страница: 12 из 15

Алексей  Муравьев,
Преподаватель, религиозный обозреватель, РПСЦ.

Что знают о нас люди? На этот вопрос придется ответить кратко: очень мало, а что знают - скорее всего, неверно. На нашей памяти попы РПЦ МП потчевали свою паству разными отравленными яствами - миссионерскими "байками из склепа". Остатки этих вредоносных яств нередко подаются СМИ подобно осетрине "второй свежести".

И люди верят этим историям... В целом наше общество - это информационный рынок. За интерес приходится бороться почти на уровне рекламной конкуренции. В этом смысле староверы - "нераскрученная" марка. Ведь в древлеправославии так много интересного - древнее пение, одежда, обычаи... Не говоря уже о патриархальном быте. Впрочем, последнее - на любителя. Молодежь наша, увы, более падка на новомодное и лишь небольшая ее часть любит "нео-классику" или стиль "аутентик" (всякий лен, мешковину и т.д.).

Причины этого понятны – староверие – это не «мэйнстрим», не что-то общеобязвательное. Оно находится почти на уровне экзотики. Ведь нишу с надписью «православие» уже не занять – в ней разместились никониане. Присоседиться к ним - на мой взгляд, безнадежное дело. Остается только искать свою нишу. Наша Церковь всегда отличалась именно русскостью и отказом от советского наследства и этим выгодно отличалась от речей МП-шных деятелей, повязанных с системой руками и ногами. Старообрядцам позволено пока многое, так что надо стать защитниками униженной и оскорбленной нации, следует видимо подчеркнуть единство русских на всем пространстве бывшей большой России (или бывшего СССР). Да и во всем мире. Русские - это не только россияне, это больше.

Ведь именно красота и древность - вот наши русские ориентиры. Нам постоянно твердят, что надо следовать за иным - <прагматичностью и новизной>. И вот наша Россия застряла между устремленной ввысь красотой и древностью и тянущей к земле практичностью и новизной. И вот тут староверы могли бы сказать свое веское слово и прозвучать.

Староверы не должны прятаться от людей - их очень ждут в обществе. Но я хотел бы сказать об одной опасности: иногда от нас ждут каких-то колдовских рецептов, панацеи от той духовной болезни, которой больна Россия. Но у нас панацеи нет. Староверие - это путь целостного мировоззрения, не расщепленного социально. Именно об этом мы должны говорить обществу - слишком долго нас пичкали барской, дворянской "высокой" культурой. Пора вернуться к народу. Итак, говорить должны во-первых начетчики, которые знают нашу традицию и владеют информацией. Говорить надо там, где есть аудитория. Прийти на завод и, пытаясь перекричать грохот станков, говорить о высокой культуре - бессмысленно. Нужно искать те области культуры и жизни, в которых у людей не зашорены глаза, не заткнуты уши.

Остальные материалы раздела СОЮЗ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ НАЧЕТЧИКОВ
  • С.Ю.Витте - Из воспоминаний о событиях предшествующих установлению свободы вероисповедания и старообрядческом вопросе
  • О ВОЗМОЖНОСТИ И ВРЕМЕНИ ДОПУСКА МИРЯН К СВ. ПРИЧАСТИЮ
  • Символические тексты в Православной Церкви / Архиепископ Василий (Кривошеин) - “Сардоникс”, 2003 г.
  • Обрядовые особенности покаянной дисциплины Древней Руси / Архимандрит Иоанн (Маслов) – Свято-Троицкая Сергиевая Лавра, 2005 г.
  • Социологическое исследование: Что знают наши сограждане о Старой Вере?
  • Яндекс.Метрика