СОЮЗ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ НАЧЕТЧИКОВ

Труды и деятельность Союза старообрядческих начетчиков 

ЗНАЕТ ЛИ СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО О СТАРОЙ ВЕРЕ 

"Круглый стол" 

Страница: 4 из 15

Дмитрий М.,
“Радио Россия”, журналист 

Почему общество ничего не знает о Старой вере?

В прошлом году старообрядцы отмечали 100-летие свободы вероисповедания. Это события, вне сомнений, важно не только для старообрядцев, но и для всего современного гражданского общества. Однако этот праздник мало кто заметил, он стал узкоконфессиональным событием. Мы отмечаем юбилеи Пушкина, восстания декабристов, основания Петербурга  и прочие исторические события гораздо шире, чем юбилей свободы совести – основополагающей константы современной цивилизации. Да, было несколько репортажей в электронных СМИ, печатных изданиях. Но они не заняли места подобающего важности этого события, можно сказать, прошли по дальнему краю информационного поля.  Конечно, у старообрядцев нет таких информационных ресурсов как у других конфессий. Но стоит задать вопрос: “Почему они не используют имеющиеся возможности в должной мере?”. Многие журналисты готовы работать со старообрядцами. Только могут ли сами старообрядцы дать актуальные темы, подать материал о своей вере на языке доступном современному постиндустриальному обществу?  Последним актуальным событием воспринятым в обществе был осенний старообрядческий Собор. После этого  старообрядцы  исчезли из поля внимания СМИ.

Еще хотелось бы сказать о контактности старообрядческой среды. Во время прошлогодних событий ребята из молодежной редакции пытались посетить старообрядческие храмы, расположенные на Рогожском кладбище. Однако вернулись они оттуда с негативными впечатления. Бдительные старушки и старички отбили всякое желание посещать эту местность еще раз.

Что нужно сделать, чтобы исправить ситуацию?

Если старообрядчество желает, наконец, расстаться с сектантским имиджем, оно должно стать радушным к приходящим людям. Современный человек знает мало не только о старообрядческих традициях, но и даже о православных. Поэтому нельзя слишком строго относиться ко всем приходящим. Тактичность и  приветливость  - вот  что должно встречать человека в старообрядческом храме. Тогда он захочет прийти в него еще и еще.

Старообрядческие архипастыри, церковные и общественные деятели должны научиться говорить на современном языке, поднимать интересные, злободневные темы. Следует помнить, что фольклорно-этнографические темы характерные для пропагандистов современного  старообрядчества не могут серьезно заинтересовать  государственные или общественные элиты и наших граждан. Еще меньший интерес может вызвать ретрансляция идей выдвигаемых другими конфессиями, например Московским Патриархатом. Старообрядцы не должны повторяться, не должны “дуть в одну дуду” с Русской Православной Церковью. Плагиат и вторичность  в духовной сфере не привлекают внимание общества, не нужны СМИ.  Старообрядчество только тогда сможет получить какое-то влияние, когда ощутит себя полноценной, полноправной конфессией, имеющий свой, оригинальный  взгляд на духовную и общественную жизнь страны. 

Остальные материалы раздела СОЮЗ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ НАЧЕТЧИКОВ
  • С.Ю.Витте - Из воспоминаний о событиях предшествующих установлению свободы вероисповедания и старообрядческом вопросе
  • О ВОЗМОЖНОСТИ И ВРЕМЕНИ ДОПУСКА МИРЯН К СВ. ПРИЧАСТИЮ
  • Символические тексты в Православной Церкви / Архиепископ Василий (Кривошеин) - “Сардоникс”, 2003 г.
  • Обрядовые особенности покаянной дисциплины Древней Руси / Архимандрит Иоанн (Маслов) – Свято-Троицкая Сергиевая Лавра, 2005 г.
  • Социологическое исследование: Что знают наши сограждане о Старой Вере?
  • Яндекс.Метрика